桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：“此是安石碎金。”

　　子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”

　　故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

标签：〈甄嬛傳〉莊賢妃、末世系统生存、分别五年后我试图反攻竹马

相关：【综】穿越后我的手游成真了、［HP］星、〔斗罗大陆〕夜、据刀者、那些年的社会死亡、七号夫妇之我们的对错、手缝里的阳光和月光、意南奕辰还桦娴、妻管严日记、暗火 [刑侦]