王長史與劉真長別後相見,王謂劉曰:“卿更長進。”答曰:“此若天之自高耳。”
〔祭有十伦〕铺筵设同几,为依神也;诏祝于室,而出于祊,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,别嫌也。尸在庙门外,则疑于臣,在庙中则全于君;君在庙门外则疑于君,入庙门则全于臣、全于子。是故,不出者,明君臣之义也。夫祭之道,孙为王父尸。所使为尸者,于祭者子行也;父北面而事之,所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五,君洗玉爵献卿;尸饮七,以瑶爵献大夫;尸饮九,以散爵献士及群有司,皆以齿。明尊卑之等也。
…相关:朕复读的那些日子[古穿今]、[女变A]恋爱嘛多谈几次、丝影同辉、回眸说爱你、直播柯学养猫、当我抱上反派大腿、望君长相思、当神遇上了神经病、[文野安科]小泽夏実是神明、致我和你
三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。
王戎為侍中,南郡太守劉肇遺筒中箋布五端,戎雖不受,厚報其書。
…