莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　世子之记曰：朝夕至于大寝之门外，问于内竖曰：“今日安否何如？”内竖曰：“今日安。”世子乃有喜色。其有不安节，则内竖以告世子，世子色忧不满容。内竖言“复初”，然后亦复初。朝夕之食上，世子必在，视寒暖之节。食下，问所膳羞。必知所进，以命膳宰，然后退。若内竖言“疾”，则世子亲齐玄而养。膳宰之馔，必敬视之；疾之药，必亲尝之。尝馔善，则世子亦能食；尝馔寡，世子亦不能饱；以至于复初，然后亦复初

　　有子盖既祥而丝屦组缨。

标签：发疯的那些年、找存在感、我想多爱你一点

相关：最后的神族少女、我靠农家乐带全村发家致富、【综名著】拐了玉帝她儿子、收到个男朋友、话说，含光君那画风成谜的道侣究竟是谁？、我的世界有点超前、团厌作精重生后成团宠啦、柿柿平安、悄悄爱上你、双向而已