昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。

　　韓康伯數歲，家酷貧，至大寒，止得襦。母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：“且箸襦，尋作復(巾軍)。”兒雲：“已足，不須復(巾軍)也。”母問其故？答曰：“火在熨鬥中而柄熱，今既箸襦，下亦當暖，故不須耳。”母甚異之，知為國器。

　　君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

标签：明明是npc的我却意外成神、穷小子打工记、《关于我无法被理解的爱恋

相关：美好世界、【咒回】不怀好意的接近五条悟、论怎样培养自己的宝贝、不想成为龙骑士的公主不是好继承人、穿到修仙世界后，我成了海王、“蓝桉已遇释槐鸟”、重生之我被大佬潜规则了、跟爱丽丝撞脸以后、道不同，相为谋、此情可待