子夏曰：“言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？”孔子曰：“何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉。”子夏曰：“何如？”子曰：“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，气志既得；无体之礼，威仪翼翼；无服之丧，施及四国。无声之乐，气志既从；无体之礼，上下和同；无服之丧，以畜万邦。无声之乐，日闻四方；无体之礼，日就月将；无服之丧，纯德孔明。无声之乐，气志既起；无体之礼，施及四海；无服之丧，施于孙子。”

　　古者诸侯之射也，必先行燕礼；卿、大夫、士之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也。

标签：不要和死对头约架、论夫妻之间有多黏人？、白桃味乌龙茶

相关：难骗 [火葬场]、新同学〔互攻〕、开局诈尸吓唬人、同时成为仙尊和魔尊的毛茸茸女儿、小宋的日记、我心向阳何惧悲、努力变成自己喜欢的人、今朝遇诗词、[斯巴达克斯]Psychosis、让我看看强扭的瓜甜不甜